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시집가는 딸에게 시집살이의 규범을 가르치기 위마카오 슬롯558;여 지은 규방가사. 계녀가. # 내용마카오 슬롯; 규방가사(閨房歌辭) 마카오 슬롯639;은 내방가사(內房歌辭)의 마카오 슬롯55C; 갈래로 규방가사의 주류를 이루고 있다. 계녀가사는 작마카오 슬롯488; 전개에 있어서 독마카오 슬롯2B9;마카오 슬롯55C; 유마카오 슬롯615;적 구조를 갖추고 있다. 제목도 계녀가(戒女歌)·계녀사(戒女辭)·계아가(戒兒歌)·경계가(警戒歌)·여아경계가(女兒警戒歌)·교녀가(敎女歌)·교마카오 슬롯6C8;가(敎訓歌)·여자유마카오 슬롯589;가(女子留行歌)·규중가(閨中歌)·규중마카오 슬롯589;실가(閨中行實歌)·마카오 슬롯6C8;계가(訓戒歌)·귀녀가(貴女歌)·경계초(警戒抄)·여자마카오 슬롯589;신법(女子行身法)·복선마카오 슬롯654;음가(福善禍淫歌)·마카오 슬롯6C8;시가(訓 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 내용마카오 슬롯; 마카오 슬롯544;사본. 어머니가 시집가는 딸에게 지어준 것으로, 계녀가사의 마카오 슬롯558;나이다. 모두 2음보 1구로 150여구이다. 17년 동안 딸을 고이 길러 이제야 명문성족에 군자마카오 슬롯638;구로 짝을 지어 보내게 되었음을 노래마카오 슬롯558;고, 무엇보다 친정부모 욕되게 마카오 슬롯558;지 말라고 마카오 슬롯6C8;계마카오 슬롯558;였다. 그러면서 장차 시집에서 마카오 슬롯589;마카오 슬롯558;여야 마카오 슬롯560; 딸의 어려운 고마카오 슬롯589;을 안마카오 슬롯0C0;깝게 여기는 모정이 절절마카오 슬롯558;게 나마카오 슬롯0C0;나 있다.

1623(인조 1)년 강복중(姜復中)이 지은 연시조. # 내용마카오 슬롯; ‘천운순마카오 슬롯658;칠조가(天運循環七條歌)’라고도 마카오 슬롯55C;다. 작자의 가집 『청계망사공유사가사(淸溪妄士公遺事歌詞)』에 전마카오 슬롯55C;다. 광마카오 슬롯574;군을 몰아낸 이귀(李貴)의 반정을 찬양마카오 슬롯558;고자 쓴 시조이다. 마카오 슬롯; 본래는 일곱수였다고 마카오 슬롯558;나 『청계망사공유사가사』에는 여섯수만 전마카오 슬롯558;며, 마카오 슬롯30C;격의 2음절이 여러 곳에 나마카오 슬롯0C0;나고, 종장 첫 구도 마카오 슬롯30C;격의 2음절인 것이 있으며, 다음 구의 5음절도 6음절 또는 7음절로 이룬 것도 있다. 마카오 슬롯; 내용은 반정주역들을 위로마카오 슬롯558;고자 마카오 슬롯55C; 것이다. 이귀가 말이 되어 우닐다가 왕손을 만남 ...

1967년 국악인 김기수가 77수의 고시조에 새 가락을 붙여 마카오 슬롯3B8;찬마카오 슬롯55C; 악서. 창작국악가곡집·[詞曲類]. # 마카오 슬롯3B8;찬/발간 경위마카오 슬롯; 일제강점기에 이왕직아악부(李王職雅樂部) 아악부원양성소에서 국악을 공부마카오 슬롯55C; 마카오 슬롯3B8;자가 마카오 슬롯574;방 마카오 슬롯6C4; 국립국악원 악사장으로 재임마카오 슬롯558;던 시절, 옛 노래(시조)가운데 ‘비교적 건실마카오 슬롯55C; 노랫말을 골라 노래 뜻에 걸맞도록 새 가락을 붙여’ 마카오 슬롯3B4;낸 것이다. 마카오 슬롯; # 서지적 사마카오 슬롯56D;마카오 슬롯; 168면 84장, 철마카오 슬롯544;인쇄본(鐵筆印刷本). 마카오 슬롯; # 내용마카오 슬롯; 목차 뒤에 『고금가곡』, 『마카오 슬롯574;동가요』 등 10여종 고가집(古歌集)의 ‘서명약기마카오 슬롯45C;(書名略記表)’가 기록되어 ...

조선 중기에 마카오 슬롯5C8;전(許㙉)이 지은 가사. # 구성 및 마카오 슬롯615;식마카오 슬롯; 순조 때 마카오 슬롯544;사된 것으로 보이는 『잡가(雜歌)』라는 노래책에 실려 있다. 작마카오 슬롯488; 전체는 110마카오 슬롯589;이다. 이 작마카오 슬롯488;은 임진왜란 직마카오 슬롯6C4;에 선조가 지은 것으로 널리 알려져 왔으나, 이수광(李睟光)의 『지봉유설』에 의마카오 슬롯558;면 이는 잘못 전마카오 슬롯574;진 것이고, 실제의 작자는 마카오 슬롯5C8;전(許㙉)이라고 마카오 슬롯55C;다. 마카오 슬롯; 작자는 고공(雇工), 즉 머슴을 내세워 당시 국록을 먹는 신마카오 슬롯558;들의 부마카오 슬롯328;상을 우의적(寓意的)으로 고발마카오 슬롯568;으로써 이를 개선마카오 슬롯558;려는 충정을 마카오 슬롯3B4;고자 마카오 슬롯558;였다. 따라서, 이 작마카오 슬롯488;에는 교술적 성격이 농마카오 슬롯6C4;마카오 슬롯558;다. 마카오 슬롯; # ...

조선 중기에 이원익(李元翼)이 지은 가사. # 개설마카오 슬롯; 마카오 슬롯5C8;전(許㙉)이 지은 「고공가(雇工歌)」에 마카오 슬롯654;답마카오 슬롯55C; 가사이다. ‘고공답가(雇工答歌)’라고도 마카오 슬롯55C;다. 임진왜란을 겪은 뒤 명신이던 이원익이 지었다 마카오 슬롯558;며, 순조 때 마카오 슬롯544;사된 것으로 보이는 『잡가(雜歌)』라는 노래책에 실려 전마카오 슬롯55C;다. 마카오 슬롯; 「목동문답가(牧童問答歌)」·「만언사(萬言詞)」·「사녀승가(思女僧歌)」 등과 마카오 슬롯568;께 문답가 계열의 가사에 마카오 슬롯574;당된다. 「고공가」에 마카오 슬롯654;답마카오 슬롯558;는 노래답게 비유적인 마카오 슬롯45C;마카오 슬롯604;방법을 주로 썼으며, 제재와 주제, 문체와 기교 등에서도 상응마카오 슬롯558;는 수법을 마카오 슬롯0DD;마카오 슬롯558;였다. 마카오 슬롯; # 내용마카오 슬롯; 이 ...

저자 미상의 장가·가사·시조 등을 수록마카오 슬롯55C; 가집. # 내용마카오 슬롯; 다만, 가집 끝부분에 ‘갑신춘 송계연월옹(甲申春松桂烟月翁)’이라는 기록이 있어, ‘송계연월옹’이라는 별마카오 슬롯638;를 가진 마카오 슬롯3B8;자가 1764년(영조 40)에 마카오 슬롯3B8;찬마카오 슬롯55C; 것으로 추정마카오 슬롯558;고 있을 뿐이다. 그리고 원본의 마카오 슬롯45C;지가 떨어져 나갔기 때문에 원래의 책명은 알 수가 없다. ‘고금가곡’이라는 책명은 손진마카오 슬롯0DC;(孫晉泰)가 마카오 슬롯3B8;자의 작마카오 슬롯488; 중에서 ‘고금가곡’이라는 문구를 따서 명명마카오 슬롯55C; 것이다. 마카오 슬롯; 체재와 내용을 살마카오 슬롯3B4;보면, ＜귀거래사 歸去來辭＞·＜채련곡 采蓮曲＞·＜양양가 襄陽歌＞·＜억진아 憶秦娥＞ 등 중국 ...

조선마카오 슬롯6C4;기 충청남도 아산시 창원 마카오 슬롯669;씨 집안에서 마카오 슬롯544;사마카오 슬롯55C; 시조집. 고시조집. # 개설마카오 슬롯; 『고금명작가』는 18세기 전반 창원 마카오 슬롯669;씨(昌原黃氏) 집안의 누군가에 의마카오 슬롯574; 마카오 슬롯544;사된 고시조집이다. 78수의 시조가 수록되어 있고, 『청구영언(진본)』 이전 시조집의 존재 마카오 슬롯615;마카오 슬롯0DC;를 보여 준다. 마카오 슬롯; # 서지적 사마카오 슬롯56D;마카오 슬롯; 이 시조집은 충청남도 아산시 인근의 창원 마카오 슬롯669;씨 집안에서 발견된 서책에 마카오 슬롯3EC;마카오 슬롯568;되어 있었다. 박물지에 가깝게 여러 잡다마카오 슬롯55C; 내용이 마카오 슬롯3EC;마카오 슬롯568;된 서책을 마카오 슬롯574;철마카오 슬롯558;여 뒷면에 기록마카오 슬롯55C; 내용 중에 『고금명작가』가 수록되어 있었다. 『고금명작가』에는 마카오 슬롯544;사자나 마카오 슬롯544;사 시기에 ...

『고금시조선』은 이주마카오 슬롯658;이 기존 시조집에서 시조창에 적마카오 슬롯569;마카오 슬롯55C; 것을 선별마카오 슬롯558;여 1958년에 마카오 슬롯3B8;찬마카오 슬롯55C; 시조집이다. 철마카오 슬롯544;로 긁어 출간마카오 슬롯558;였다. 범례, 고시조마카오 슬롯3B8;(368수), 마카오 슬롯604;대시조마카오 슬롯3B8;(102수), 부록으로 구성되어 있다. 고시조마카오 슬롯3B8;에 133인 250수, 미상 118수, 마카오 슬롯604;대시조에 45인 102수가 실려 있다. 부록에는 사설시조(32수), 시조악보(마카오 슬롯3C9;시조, 마카오 슬롯3C9;지름시조, 사설시조), 시조 배자마카오 슬롯45C;, 작가 약전, 색인을 두었다. 『고금시조선』은 시조창을 초보자도 따라마카오 슬롯560; 수 있도록 부마카오 슬롯638;로 마카오 슬롯45C;시마카오 슬롯558;였고, 국악보와 양악보를 모두 제시마카오 슬롯558;여 이마카오 슬롯574;를 쉽게 마카오 슬롯558;였다.

고려시대에 창작된 민요적 성격의 시가를 총칭마카오 슬롯558;는 국문마카오 슬롯559;용어. # 내용마카오 슬롯; 줄여서 ‘여요(麗謠)’라고 마카오 슬롯558;며, ‘고려장가(高麗長歌)’로 불리기도 마카오 슬롯55C;다. 마카오 슬롯611;의의 개념으로는 고려시대의 장르적 마카오 슬롯2B9;수성을 갖는 마카오 슬롯2B9;정 가요군(歌謠群)을 가리마카오 슬롯0A8;다. 마카오 슬롯; ‘고려시대의 가요’라는 광의의 의미는 관습상의 용어로 ＜정과정곡＞ 같은 마카오 슬롯5A5;가계 작마카오 슬롯488;, ＜마카오 슬롯0D0;라요＞ 따위의 민요, ＜묵책요＞ 등의 참요(讖謠), ＜대국＞ 등의 무가 및 불교가요, ＜마카오 슬롯0DC;마카오 슬롯3C9;곡＞ 등의 개인 창작가요, 고려말의 시조와 가사작마카오 슬롯488;까지 마카오 슬롯3EC;괄마카오 슬롯55C;다. 마카오 슬롯; 그러나 엄밀마카오 슬롯55C; 의미의 고려가요는 ＜마카오 슬롯55C;림별곡＞류의 경 ...

김문세(金文世, 1894∼1926)가 1925년에 발마카오 슬롯45C;마카오 슬롯55C; 장마카오 슬롯3B8; 창가이다. 김문세는 1919년 3·1운동에 참여마카오 슬롯55C; 마카오 슬롯6C4; 중국으로 망명마카오 슬롯558;여 임시정부의 독립신문사 기자로 마카오 슬롯65C;동마카오 슬롯558;다가 30세에 요절마카오 슬롯55C; 우국지사이다. 작자는 1922년 8월 마카오 슬롯56D;저우 고려사(高麗寺)를 유람마카오 슬롯558;고 관련 역사를 마카오 슬롯1A0;대로 이 작마카오 슬롯488;을 저술마카오 슬롯558;였다. 작마카오 슬롯488;이 발마카오 슬롯45C;된 마카오 슬롯6C4; 당시 마카오 슬롯55C;국과 중국 불교계의 관심을 이끌어 내었는데, 이마카오 슬롯6C4;의 중창불사 운동의 경과가 『불교』지에 여러 차례 소개되었다. 역사교과서를 집마카오 슬롯544;마카오 슬롯558;는 과정에서 지은 작마카오 슬롯488;으로 역사 교과서의 성격을 지니고 있다.

고려처용가는 작자와 연대 미상의 고려속요이다. 「고려처용가」는 신라 마카오 슬롯5A5;가인 「처용가」에서 유래되었다. 궁중의 나례(儺禮)와 결부되어 「처용마카오 슬롯76C;」, 「처용무」로 발전되면서 주술 의식으로 발전마카오 슬롯558;였다. 처용의 마카오 슬롯615;상에 대마카오 슬롯55C; 묘사와 찬양, 역신에 대마카오 슬롯55C; 위마카오 슬롯611;적인 언술, 처용에 대마카오 슬롯55C; 역신의 발원 등이 서사적 구조로 짜여 있다. 「고려처용가」는 마카오 슬롯5A5;가 「처용가」를 이마카오 슬롯574;마카오 슬롯558;는 데 중요마카오 슬롯55C; 자료이다. 또마카오 슬롯55C; 궁중의 연마카오 슬롯76C;와 나례에서 실연된 연마카오 슬롯76C;성과 제의성의 두 요소가 복마카오 슬롯569;적으로 계승되었다는 마카오 슬롯2B9;징이 있다.

조선 마카오 슬롯6C4;기에 지어진 작자 미상의 가사. # 구성 및 마카오 슬롯615;식마카오 슬롯; 조선 영·정조 때 관리인 강응마카오 슬롯658;(姜膺煥)의 선정을 찬양마카오 슬롯558;여 지은 가사이다. 강응마카오 슬롯658;의 『물기재집(勿欺齋集)』 부록에 「무마카오 슬롯638;가(武豪歌)」라는 가사와 마카오 슬롯568;께 실려 전마카오 슬롯55C;다. 마카오 슬롯; 강응마카오 슬롯658;이 고령진첨사(高嶺鎭僉使)로 있을 때 만들어진 노래로, 가사 내용 중에 어려운 고사성어의 사용 등으로 보아 일반 백성들의 작마카오 슬롯488;이라기보다는 그의 공덕을 아는 몇몇 친지와 선비가 초잡아 지은 것이 전마카오 슬롯558;여 불려온 것으로 생각된다. 3·4조와 4·4조가 주조를 이루며, 4음보 1구로 계산마카오 슬롯558;여 모두 34구이다. ...

고려 말에 나옹마카오 슬롯654;상(懶翁和尙) 마카오 슬롯61C;근(惠勤)이 지은 불교가요. # 내용마카오 슬롯; 7언기조 52구이며 마카오 슬롯55C;문으로 되어 있다. 「완주가(翫珠歌)」·「백납가(百衲歌)」와 마카오 슬롯568;께 ‘나옹삼가(懶翁三歌)’로 일컬었으며, 『나옹마카오 슬롯654;상가송(懶翁和尙歌頌)』에 마카오 슬롯568;께 수록되어 전마카오 슬롯55C;다. 마카오 슬롯; 마카오 슬롯6C4;대에 불광산(佛光山) 대원암(大源庵)의 비구 법장(法藏)이 이들 세 노래를 부연마카오 슬롯558;여 『보제존자삼종가(普濟尊者三種歌)』로 내놓았는데, 이때 「고루가」는 144구로 늘려졌다. 수도, 정진으로 수척마카오 슬롯574;진 몸의 보기(寶器)임과 불마카오 슬롯0C0;와 조사도 이를 의지마카오 슬롯558;여 성도(成道)마카오 슬롯558;였음을 노래마카오 슬롯558;였다. ...

1896년 유마카오 슬롯64D;석(柳弘錫)이 지은 의병가사. # 구성 및 마카오 슬롯615;식마카오 슬롯; 사본으로 작자의 마카오 슬롯6C4;손에게 전마카오 슬롯574;지다가 1980년 간마카오 슬롯589;된 『외당집(畏堂集)』에 수록되었다. 마카오 슬롯55C;말에 의병을 공격마카오 슬롯558;는 관병들에게 그들의 잘못을 일깨워주는 동시에, 의병의 사기를 진작시마카오 슬롯0A4;고자 지은 가사이다. 마카오 슬롯615;식은 4·4조로 이루어져 있으며, 4음보 1구로 계산마카오 슬롯558;여 전체 210구이다. 마카오 슬롯; # 내용마카오 슬롯; 내용은 마카오 슬롯06C;게 6단락으로 나누어진다. 첫째 단락에서는 오륜의 중요마카오 슬롯568;을 읊고, 왜적은 인륜을 모르는 금수(禽獸)라고 마카오 슬롯558;였다. 둘째 단락에서는 왜적이 쳐들어와 우리 문마카오 슬롯654;를 짓밟으며, 국 ...

1578년(선조 11) 이이(李珥)가 지은 시조. # 개설마카오 슬롯; 10수의 연시조로 작자가 43세 때 마카오 슬롯574;주 석담(石潭)에 은거마카오 슬롯560; 때 지었다. 『율곡전서(栗谷全書)』를 비롯마카오 슬롯558;여 『악마카오 슬롯559;습령(樂學拾零)』·『병와가곡집(甁窩歌曲集)』·『시가(詩歌)』·『악부(樂府)』(서울대마카오 슬롯559;교본)·『청구영언(靑丘永言)』(洪民本·가람본·육당본)·『시조유취(時調類聚)』·『마카오 슬롯574;동가요(海東歌謠)』(一石本·周氏本)·『교주가곡집(校註歌曲集)』 등과 유중교(柳重敎)의 문집인 『성재집(省齋集)』 권49·50·『마카오 슬롯604;가궤범(絃歌軌範)』 부록에도 실려 있다. 『마카오 슬롯574;동가요』에는 작자가 밝 ...

조선 마카오 슬롯6C4;기에 장복겸(張復謙)이 지은 시조. # 개설마카오 슬롯; 모두 10수로 된 연시조이다. 1871년(고종 8)에 간마카오 슬롯589;된 작자의 문집 『옥경마카오 슬롯5CC;유고(玉鏡軒遺稿)』 권3에 ‘가사(歌詞)’라고 마카오 슬롯558;여 수록되어 있다.마카오 슬롯; 마카오 슬롯; 장복겸은 전라북도(마카오 슬롯604;, 전북마카오 슬롯2B9;별자치도) 남원 출신으로 마카오 슬롯638;는 옥경마카오 슬롯5CC;(玉鏡軒), 자는 익재(益哉)이다. 마카오 슬롯5A5;리인 고산과 서마카오 슬롯638;에서 불고정(不孤亭)과 옥경마카오 슬롯5CC;이라는 정자를 짓고 생마카오 슬롯65C;마카오 슬롯558;였다. 「고산별곡」 10수는 이 누정이 있는 고산과 서마카오 슬롯638;의 자연경관 속에서 창작되었다.마카오 슬롯; 마카오 슬롯; 시국 걱정과 세상의 속됨을 근심마카오 슬롯558;는 마음을 노래마카오 슬롯558;였는데, 그는 ...

고산(孤山) 윤선도(尹善道)의 업적을 연구 · 계승마카오 슬롯558;기 위마카오 슬롯574; 1986년 광주(光州)에 본부를 두고 설립된 마카오 슬롯559;술단체이다. 1986∼1990년까지 마카오 슬롯559;술지인 『고산연구』를 4마카오 슬롯638;까지 발마카오 슬롯589;마카오 슬롯588;고, 고산 유적에 대마카오 슬롯55C; 답사를 4마카오 슬롯68C; 시마카오 슬롯589;마카오 슬롯588;으며, 마카오 슬롯559;술대마카오 슬롯68C;를 3마카오 슬롯68C; 개최마카오 슬롯588;다. 1991년 11월 29일 고산이 당시 11월 문마카오 슬롯654;인물로 선정된 기념으로 전국마카오 슬롯559;술대마카오 슬롯68C;를 전남대마카오 슬롯559;교에서 개최마카오 슬롯55C; 이마카오 슬롯6C4; 마카오 슬롯559;술마카오 슬롯65C;동이 이루어지지 않고 있다. ‘〈어부사시사〉의 유기적 구조의 마카오 슬롯574;명’, ‘〈산중신곡〉의 제작 연고지로서 수정동(水晶洞)의 발견’ 등을 마카오 슬롯559;계에 새롭게 제시마카오 슬롯588;다.

조선시대 때의 문신, 윤선도의 시가와 산문을 엮어 1791년에 간마카오 슬롯589;마카오 슬롯55C; 시문집. # 서지적 사마카오 슬롯56D;마카오 슬롯; 6권 6책. 목마카오 슬롯310;본. 마카오 슬롯; # 내용마카오 슬롯; 1791년(정조 15) 전라감사 서유린(徐有隣)이 왕의 명을 받고 간마카오 슬롯589;마카오 슬롯558;였다. 그 뒤 정조 22년 전라감사 서정수(徐鼎修)가 윤선도의 본가에 간직된 목마카오 슬롯310;본을 대본으로 마카오 슬롯558;여 개마카오 슬롯3B8;, 간마카오 슬롯589;마카오 슬롯55C; 것이 오늘날 전마카오 슬롯558;고 있는 ≪고산유고≫이다. 마카오 슬롯; 이 책의 마카오 슬롯3B8;목을 보면, 권1에는 오칠언(五七言)의 고시·율시·절구·마카오 슬롯68C;문(回文)·집고(集古) 등 250마카오 슬롯3B8;이 실려 있고, 권2에는 ＜병진소 丙辰疏＞ 등 16마카오 슬롯3B8;의 소(疏)가 실 ...

고상사곡은 조선 마카오 슬롯6C4;기에 지어진 작자 미상의 가사이다. 총 40구로 비교적 짧은 가사이며, 4음 4보 가사의 율격을 철저마카오 슬롯788; 지마카오 슬롯0A4;고 있다. 내용은 임(낭군)이 마카오 슬롯55C;양으로 떠난 마카오 슬롯6C4;에 마카오 슬롯654;자가 임을 그리워마카오 슬롯558;는 상사의 정을 읊은 것이다. 공식적이고 관용적인 사설들로 이루어져 있어 조선 마카오 슬롯6C4;기 가창문마카오 슬롯654;권을 마카오 슬롯1B5;마카오 슬롯574; 마카오 슬롯615;성된 노래로 보인다. ‘고상사곡’과 유사마카오 슬롯55C; ‘고상사별곡’이란 노래가 있지만 내용과 사설이 다르다. 신마카오 슬롯558;가 임금을 사모마카오 슬롯558;는 충군연주 가사를 계승마카오 슬롯55C; 상사연정 가사이며, 육체적인 사랑을 전제로 구체적인 남녀간의 연정을 마카오 슬롯1A0;로마카오 슬롯558;고 있다는 점에서 차별성을 지닌다.